歡喜財神廟重修冠名沿革誌

濟公送窮．眾生樂無窮　財神賜財．台灣大發財

本廟原名「聖濟宮」，由宮主吳金城奉主祀濟公禪師聖諭點金於此，民國七十年間，鳩工集資啟肇巍巍廟堂，屹立於阿里山下、仁義潭畔，並於七十二年取得嘉義縣寺廟登記證，匡扶濟世逾卅載。己亥年（民國一０八年）信士郭義彥、胡朝枝、謝文忠、石育鐘、郭李淑貞等五大德為宏揚濟公送窮、財神酬勤之正信正道，乃發心重新修繕，敦請大溪天公祖．迎富送窮廟主持玉善師父擇吉安座，謹奉天公祖．玉皇上帝暨濟公禪師、文武財神、五路財神之聖諭，賜「乾坤寶袋穴」之穴名，及加冠「歡喜財神廟」為廟名，全台首創「歡喜圓夢銀行」，旨揭「送窮、破窮、打窮，人生樂無窮；歡喜做、歡喜受、歡喜捨，歡喜發大財」。次創文開智、武開運之文武財神殿，三創「台灣歡喜希望慈善會」行善嘉南平原，乃至全台灣。
        人生路起伏，求財路崎嶇，但天道酬勤、孝親積善，數千年來都是致富的正能量，本廟不僅打造信眾知足、滿足、富足的財神平台，更真心創造感謝、感恩、感動的財神信仰，成為寶島台灣求財新聖地也！

心轉念轉．才能運轉　感謝感恩．才有感動

公元二０一九年九月八日
第二屆管理人：郭義彥 敬撰

濟公送窮

人人，都需要神救援！

        數千年來，「窮」，在任何時空背景的大環境下，一直都讓人害怕，也讓人恐懼。
    怕窮、窮怕了，幾千年來都存在！而其害怕的根源，乃在於無知；恐懼的根源，則在於未知。所以，自二、三千年前，衍生於黃河古文化早有「晦日送窮」、「送窮船」、「破五」等民俗節慶或祭典，甚或傳於東瀛，則有「打窮鬼」之祭，傳之於香港則有「打小人」之俗；就是因為窮鬼、窮氣，難纏、難送、難破，因此即使是在漢唐盛世，連大辭賦家揚雄都不得不無奈的逐貧，而眾所周知的大文學家韓愈更是寫下曠世鉅作「送窮文」。
    其實，《窮》自古皆然、自古均在，但是只求富，而不能安於窮，如何致富？只知求神拜佛，而不知先送窮、破窮、逐窮，如何有財？如何有貴？所謂「治鬼唯神、祈神佑身」，治難纏窮鬼、窮氣、穢氣，唯至尊至聖之神。
    本廟承慈悲玉皇大天尊．天公祖諭旨，主祀濟公禪師以順道濟心之宗旨，提供陷入「運窮、人窮、家窮、路窮」或陷入「窮途末路」之世間人，解以送窮、破窮、打窮之濟傾正道；並祀文武財神、五路財神，再予加持「開運、開智、開財、開心」翻轉契機，祈願眾生在正能量護持一，均能逐步臻享知足、滿足、富足之境地，共享樂在無窮之新人生。